香炉-青岛辰华机械-佛用香炉

博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形 寺庙香炉法器，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉 大庙香炉法器，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”

鼎式香炉也叫做香炉鼎，是古代一直沿用至今的一种礼器，燃以***和松枝，能***，又求吉祥，象征帝王权利。有盖为鼎，无盖为炉。一般为三足。

香炉，即是焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种﹐或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。鼎式香炉，***中称它宝鼎 五层香炉法器，除了方形的香炉外；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后，是如法的放置；常以之譬喻***中的三宝，缺一不可。佛事仪式开始，都先唱香炉：“宝鼎热名香，普遍十方………”、或“炉香乍热，法界蒙熏……”等赞语，唱到“弟子虔诚热在金炉上……”的时候，寺中的住持或代表，小香炉，就会绕到正中圣象前跪下来，佛用香炉，恭恭敬敬的献上三枝***，以此一瓣心香，表示对佛菩萨的敬意。

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在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其******和活动场所皆以“治”称 寺庙(4张)之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，香炉，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，寺庙香炉，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙、天坛等。***教称之为“寺”，如清真寺等。天主教称之为“教堂”
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