带帽沿香炉-青岛辰华机械(在线咨询)-香炉

晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，香炉，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青***，为五只足，粗壮结实，多层香炉，稳稳地站立托盘上，完整无缺。

唐三彩香炉比较少见，露胎为粉红色，黄绿褐彩绘组合，釉自然往下流淌，五爪老虎足，显得沉稳雄健。

宋代***出身的赵氏皇帝文化素养极高，喜好复古，重视旧礼器。三足鼎式香炉是北宋复古的产物，由于先秦时期的青铜器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），宫廷专职***保管员吕大临编撰《考古图》，所收铜器210件，玉器13件。从此***鉴定与学术研究融合一起，这在宋以前是没有的，为后世***研究开了先河，也为瓷器***先秦礼器奠定了基础

中国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。中国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，长方香炉，向天祈福，求***祖宗保佑自己的部落和***平安，但这同今人所见的香炉还是两码事。“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上认为香炉大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，带帽沿香炉，它穿越时光隧道，追逐并领略博大深远的历史文化。

法器又称为佛器、佛具、法具或***。就广义而言，凡是在***寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是***徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆***道的资具，即为法器。法器如果以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。